दिवंगत लता मंगेशकर हमेशा दलित समुदाय के महानायको पर गीत गाने से क्यों इनकार कर दिया करती थीं?

लता मंगेशकर एक अविस्मरणीय अमर आवाज।

स्वर साम्रादिनी लता मंगेशकर, जिन्हें “मेलोडी की रानी,” “भारत की कोकिला,” और “वॉयस ऑफ द मिलेनियम” कहा जाता है, एक अविश्वसनीय गायिका थीं। लता मंगेशकर एक भारतीय पार्श्व गायिका थीं। उनका जन्म “हेमा मंगेशकर” के रूप में हुआ था और वे 28 सितंबर, 1929 से 6 फरवरी, 2022 तक जीवित रहीं। उन्हें भारतीय उपमहाद्वीप के सर्वश्रेष्ठ और सबसे महत्वपूर्ण गायकों में से एक माना जाता है। दक्षिण एशियाई लोगों को सीमाओं के पार एक साथ बांधने वाली चीजों में से एक उनकी आवाज़ थी। आठ दशक के करियर के दौरान, भारतीय संगीत उद्योग में उनके योगदान के लिए उन्हें “क्वीन ऑफ़ मेलोडी,” “नाइटिंगेल ऑफ़ इंडिया,” और “वॉयस ऑफ़ द मिलेनियम” जैसी सम्मानजनक उपाधियाँ मिलीं है।

हालाँकि लता मंगेशकर को पूरे भारतीय समुदाय से इतना प्यार और स्नेह मिला था, लेकिन अपने पूरे जीवन में उन्होंने दलित समुदाय के समाज सुधारक जैसे डॉ.बी.आर अम्बेडकर, महात्मा ज्योतिराव फुले, सावित्रीबाई फुले और गाडगे बाबा, पेरियार पर कभी एक भी गाना नहीं गाया। लता मंगेशकर हमेशा विनम्रतापूर्वक उन पर गाना गाने से मना कर देती थीं। हालाँकि, अपनी ब्राह्मण पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण, वह हमेशा हिंदू देवी-देवताओं, देशभक्ति और वीर सावरकर जैसे हिंदू धर्म के नेताओं पर गीत गाने के लिए उत्साहित रहती थीं। हालाँकि यह भी सच है कि उनकी छोटी बहन आशा मंगेशकर (आशा भोसले) ने मराठी में डॉ. बी.आर.अम्बेडकर पर बहुत सारे गाने गाए हैं।

“मंगेशकर परिवार” की वंशावली, पृष्ठभूमि और परिवार के सदस्यों का इतिहास, संक्षेप में।

लता मंगेशकर के पिता “दीनानाथ मंगेशकर” मराठी और कोकणी थिएटर में शास्त्रीय गायक,संगीतकार और अभिनेता के रूप में काम करते थे। वह स्थानीय मराठी नाटक में भी भाग लेते। वह ज्यादातर हारमोनियम बजाना और गाने गाना पसंद करते थे। दीनानाथ मंगेशकर के पिता “गणेश भट्ट भिकोबा” (भीखंभट्ट) नवाथे हार्डिकर (अभिषेकी), एक करहड़े ब्राह्मण थे, जो गोवा के प्रसिद्ध “मंगेशी” मंदिर में पुजारी के रूप में काम करते थे। दीनानाथ की मां, “येसुबाई राणे” गोवा के देवदासी समुदाय की एक महिला थीं, जो पेशेवर रूप से व्यावसायिक गायिका, वादक और नर्तकी थीं, वह गोवा के देवदासी समुदाय के मंदिर कलाकारों का एक मातृसत्तात्मक समुदायकी महिला सदस्य थीं। जो आज गोमांतक मराठा समाज के नाम से जाना जाता है। वह गणेशी मंदिर में दासी के रूप में काम करती थी। वह “दीनानाथ मंगेशकर” पिता “गणेश भट्ट भिकोबा” की अनौपचारिक पत्नी और सेविका भी थी। दीनानाथ के पिता का अंतिम(surname) नाम हार्डिकर था।

“येसुबाई राणे” एक देवदासी और पेशेवर व्यावसायिक गायिका और संगीतकार थीं।

दीनानाथ मंगेशकर के पिता गणेश भट्ट भिकोबा की येसुबाई नाम की एक अनौपचारिक पत्नी और सेविका थी, जो “देवदासी” समुदाय की सदस्य थीं। देवदासी समुदाय से संबंधित महिलाएं वे हैं जिन्होंने हिंदू देवताओं से विवाह किया है, उनके प्रति वफादार हैं, मनोरंजन और सेवाएं प्रदान करती हैं। हिंदू मंदिरों में, वे देवताओं और उनके उपासकों को खुश करने के लिए गीत, नृत्य और संगीत प्रस्तुत करते हैं। देवदासी महिलाओं को कभी भी शादी करने की अनुमति नहीं थी, लेकिन वे मंदिर के पुजारी या मंदिर की देखभाल करने वालों के साथ शारीरिक संबंध रख सकती थीं। यदि देवदासी किसी बच्चे को जन्म देती है तो उसे ही बच्चे की देखभाल करनी होती है। माँ को, बच्चे को ईश्वर का उपहार और ईश्वर का पुत्र मानना पड़ता था। हिंदू धार्मिक कानून के अनुसार, क्योंकि देवदासी का विवाह देवताओं से हुआ था, पति के रूप में किसी को भी उसके बच्चे की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता नहीं थी।

लता मंगेशकर के पिता “दीनानाथ मंगेशकर” एक अविवाहित अंतर्जातीय जोड़े, एक ब्राह्मण और देवदासी की संतान थे।

जैसा कि हम जानते हैं, दीनानाथ मंगेशकर एक अविवाहित, अंतर्जातीय जोड़े की संतान थे, यह संभव हो सकता है कि वह एक अलग उपनाम(surname) अपनाना चाहते हो. जिसका उसके पिता या माता से कोई संबंध न हो, क्योंकि वह एक ब्राह्मण और देवदासी महिला के बीच अनौपचारिक अंतरजातीय अविवाहित जोड़े की संतान थे। दीनानाथ के पिता के गांव का नाम “मंगेशी” था, जिसका नाम गोवा के प्रसिद्ध “मंगेशी मंदिर” के नाम पर रखा गया था। ऐसा हो सकता है, उन्होंने नाम में कुछ बदलाव के बाद अपने पिता के गांव के नाम “मंगेशी” को अपने उपनाम(surname) के रूप में अपनाना पसंद किया हो। नाम में कुछ परिवर्तन के बाद, उन्होंने मंगेशी को बदलकर मंगेशकर कर लिया और अपना उपनाम(surname) “मंगेशकर” रख लिया। “मंगेशकर” नाम एक ब्राह्मण परिवार के नाम का एहसास कराता है और इससे भी अधिक उनके गांव के उपनाम के कारण, वह अपने पिता के गांव और उनके रिश्तेदारों के साथ संबंध रख सकते थे।

दीनानाथ मंगेशकर ने अपने पिता के बजाय अपनी माँ (येसुबाई राणे) का पेशा अपनाया, जो एक पेशेवर व्यावसायिक गायक, संगीतकार और नर्तक थी।

आमतौर पर बेटा अपने पिता का व्यवसाय अपनाता है, लेकिन दीनानाथ मंगेशकर के मामले में यह उल्टा हुआ। उन्हें संगीत, गायन और अभिनय में भी रुचि थी, जो उनकी माँ से उनके खून में था।
दीनानाथ वंश इतिहास के अनुसार, हम कह सकते हैं कि “येसुबाई राणे” मंगेशकर परिवार की पहली पेशेवर और व्यावसायिक गायिका और संगीतकार थीं। येसुबाई राणे ने ही मंगेशकर परिवार में गायन और संगीत की नींव रखी थी.

लता मंगेशकर हमेशा कहती हैं, ”उनमें ब्राह्मण और मराठा का खून है.”

दीनानाथ की पहली पत्नी नर्मदा थी; दीनानाथ की दूसरी पत्नी उनकी पहली पत्नी की बहन थी, उनकी पत्नी मराठा समुदाय से थीं। दीनानाथ और उनकी दूसरी पत्नी के पांच बच्चे थे: लता, मीना, आशा, उषा और हृदयनाथ। लता मंगेशकर हमेशा कहती हैं, ”उनमें ब्राह्मण और मराठा का खून है.”लेकिन उन्होंने कभी भी अपनी दादी येसुबाई राणे के नाम और पेशे का जिक्र नहीं किया, जो एक देवदासी थीं। लता मंगेशकर को अपनी ब्राह्मण विरासत पर गर्व था, और उन्हें गायन और संगीत के प्रति अपने पिता के जुनून पर भी गर्व था, लेकिन साथ ही, शायद वह हमेशा अपनी दादी येसुबाई राणे के गायन और संगीत के पेशे को छिपाना पसंद करती थीं। ज़्यादातर, वह कभी भी अपनी दादी के बारे में बात करना पसंद नहीं करती। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि येसुबाई राणे एक देवदासी महिला थीं और पिछड़ी जाति समुदाय से थीं।

क्या होता अगर लता मंगेशकर दलित समाज के महानायको पर गाना गातीं?

लता मंगेशकर को अपनी ब्राह्मणी पहचान और गायन पर गर्व था। वह अपनी गायकी की ताकत से भली-भांति परिचित थी और वह यह भी जानती थी कि उसके बहुसंख्यक श्रोता कौन हैं। अगर लता मंगेशकर दलित समुदाय के महानायको पर गाना गातीं, तो दलित समुदाय के नेता, दलित लेखक, यहां तक ​​कि दलित लोग लता मंगेशकर की सराहना करने के लिए उस पर कसीना पढ़ना शुरू कर देते, लता मंगेशकर पर समाचार पत्रों और ब्लॉगों में लेख लिखने लगते, साथ ही सार्वजनिक समारोहों में लता मंगेशकर के बारे में बोलने लगते और यह भी दावा करते कि लता मंगेशकर भी दलित समुदाय से हैं, क्योंकि लता मंगेशकर की दादी दलित समुदाय से थीं और लता मंगेशकर को गायकी के गुण अपनी दादी(येसुबाई राणे) से ही मिले थे। जो शायद उन्हें कभी पसंद नहीं आता। यह संभव भी हो सकता है कि, वह फिल्म इंडस्ट्री में अपनी ब्राह्मण छवि बरकरार रखना चाहती हों, क्योंकि मराठी और हिंदी फिल्म उद्योग भी जाति के आधार पर बहुत चयनात्मक हैं। हिंदी, मराठी और अन्य राज्य फिल्म उद्योगों में भी लोग कलाकारों की जाति और धर्म के आधार पर भेदभाव करते हैं।